神秘的东方“玄学”保佑投机者

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“不疯魔不成活”。

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编者按:本文来源创业邦专栏歪道道(wddtalk),作者歪道道。

当我们看到AJ1新品线下抽签时人头攒动的队伍中,混迹着几十位大爷大妈,就应该直观地预测到“鞋圈”今日的火爆。

据央广网报道,平台数据统计结果显示,8月19日,在成交量前100的球鞋中,26个热门款的成交金额已达到4.5亿元,超过同日新三板9431家公司的成交量。8月17日发售的一款球鞋AJ1女款红丝绸黑脚趾,发售价格为1299元,如今飙涨到15999元,难怪有人说“炒股不如炒币,炒币不如炒鞋”。

诚如外界所说,币圈确实蠢蠢欲动,尤其是砸手里的韭菜们也迫切想找个接盘侠。

在国内,万物皆可炒,从兰花到红木,从藏獒到文玩核桃,炒鞋和以前这些投机热潮有着相同的内在逻辑,就是击鼓传花式的博傻。在圈外人看来,围绕一个并不稀缺的“稀缺品”掀起天方夜谭的造富神话和人性疯癫,更像是一出魔幻玄妙的戏剧,而其中也正充斥着另类的玄学。

品相、包装、买币…处处皆玄学

去年,陈伟星在接受创业邦的提问:在那么多风口之中你都出手创办了公司,为什么区块链这一次,你没有跳进去。他的回答是:我看过我的八字,还要过几年再次创业才行。

创投圈信风水早已见怪不怪,但币圈可不止风水。

比如佛学。在一篇《佛、禅、阿赖耶识与区块链》的文章这样写到:「我」就宛同者世界的一个节点,我所有的「业」(行为)都被保存在阿赖耶识。

用佛学解释区块链的概念还只是初级,易经在币圈媒体笔下已经成了能够预测价格走势的宝典。诸如《如何一夜暴富?周易教你预测比特币走势》、《用易经浅议区块链的发展趋势》等文章比比皆是。

币圈的乱象不断吸引着投机者,而很多投机者通常会把玄学看得更重,或巧用玄学,若是把历史的车轮倒回重复上演的投资泡沫事件,也是如此。

2005年,“文玩天下”网站曾开启了手串江湖的“黄金时代”。起初在网站上,玩家们的交易差价也就在百元或千元左右,这个圈子当时被对各类文玩颇有讲究的老人们占据,然而很快他们还没明白过来局势,热钱涌进就把价格推向疯长。

天珠是在2010年前后迅速兴起的,一些玩家把这种藏式串珠吹得神乎其技,他们在天珠的起源上大做文章,扬言找到了天珠作为“灵珠之尊”、“宗教圣物”的证据:在某释迦牟尼佛12岁等身像上、不丹国王夫妇婚礼上、西藏仁波切亮相时,身上都有天珠的装饰。甚至还有说法,讲天珠是天降的“天眼”,还能发出“天然宇宙强烈的磁场能量”…

当时,一位圈内人的淘宝店中,老天珠最低的价格是7.8万,最高则能达到220万。不久,这股风潮蔓延到圈外,很多人依葫芦画瓢,在淘宝上卖起了“开光手串”,说这些手串受过高僧大德或著名寺院的开光,具有辟邪转运、升官发财的灵验效用,备受追捧。

在这场金钱游戏中,玄学为手串蒙上一层神秘的包装外衣,从而顺理成章地成为一些人标榜财富和格调的“奢侈品”。

而再往前,兰花投资泡沫更像是一场天堂与地狱共存的魔幻现实,有人一朝卖出天价兰花、净赚千百万,有人一夕家破人亡、至今在逃。炒兰花的关键在一个赌字,花未开之前基本无法辨别是不是名贵品种,而若是中途被养死或者迟迟不开花,那真假之谜就难以解开。也就是说,不知其为真、也不知其为假,看来与玄学之说也颇为相似。

但事实,摸不透的不是玄学,而是人心。

玄学“大师”与鉴假“专家”

有玄学的地方就会有大师。

今年3月份,鼎益丰宣布公告,应香港证监会指令,停止公司股份买卖。在港股,中国鼎益丰是个传奇,因为其创始人首次将股市中高深莫测的玄学,形成一套系统的运营模式。据说,2000年世纪之交,隋广义从《易经》和梅花易术中寻找灵感,经过潜心研究与修习,独创出“禅易投资法”。

在公司,员工及投资者都喜欢称他为“师父”,而这位师父最喜欢在晨会时带领员工合诵《道德经》。

股市玄学之高深,外人想破脑袋也很难理解。如文章出轨,伊利股份大跌;刘强东章泽天被传分手,天泽信息大跌;只要有明星出轨,红墙股份第一时间上涨。

兰商、手串江湖、币圈等炒作大潮中也有大师,不过他们通常被称为专家,而有些专家的身份又可能同时是炒作者。文玩天下的创始人迟锐在录制北京电视台的一个节目时,捎带讲到了文玩核桃,此后一段时间,南疆狮子头、苹果园狮子头等核桃“名种”横行市场。他也没曾想文玩核桃会突然火起来,他在节目中警告冷静投资的内容,被节目组悉数剪掉。

但迟锐没有停下来,他雇用大量写手,在“文玩天下”上输出一篇篇鼓吹新潮品种的热帖,而后他还结识了刚子,一手促成藏式天珠神话的“专家”。刚子一口一个“蕴育天地灵气日月精华”、“佛家圣物”,低价买入、高价卖出,赚得盆满钵满。

开光手串流行时,据说也抓进去不少开光大师。

如今炒鞋甚火,球鞋鉴定师的身价开始水涨船高。但鉴定也是炒鞋的一环,有的人确实专心鉴假,并为此被人肉和威胁,可有的人与假鞋贩子互通,令其鉴真他的货,二者进行配合、共同发财。更有甚者,可能鉴定师本身就是卖货的,别人的鞋他鉴假、自己的鞋他鉴真,这种操作不是不能实现。

这和国内球鞋交易平台既当裁判又当球员是一个逻辑。尽管知名鉴别师是毒APP、NICE等平台前期吸引消费者交易的重要招牌,可现在投机者涌入、资本加持,没有有效监管的情况下,球鞋交易平台的公正性不是一句“鞋穿不炒”就能保证得了。

大师和专家其实都一样,有真便有假,只不过在每次投机热潮中,参与者不在乎谁真谁假,因为只要有人来接盘,是假的也成了别人的烫手山芋。

人造“稀缺品”

2004年,一株兰花幼苗卖出了300万的价格,掀起了兰花投机的泡沫;

2009年,迟锐频繁露脸于各种古玩和艺术品收藏电视节目,随后文玩投资的概念疯传,手串江湖风起云涌;

2013年,红木高歌猛进、行情一片大好,仅过一年就开始一路暴跌、无人问津;

在我国,每隔几年都会掀起这样一阵炒作热潮,但无论前人赔得有多惨,后来者依旧蜂拥而入。

智族GQ在《疯狂的手串——文玩时代的泡沫》一文中描述过这样一件事:迟锐曾经只是把手串当做爱好的玩物,他一开始对讲述文玩投资的概念很是抵触,而一位电视台领导帮他清除心理障碍:“老百姓手里那么多钱,总想知道放哪儿不缩水。他有这个需求,我们得满足”。

从某种程度上,这是特定经济环境下民众的刚需。如今炒鞋也是,很多人急切寻求资产证券化,即使缺乏硬通货的价值,也可以硬生生炒出价值。而从兰花、红木、藏獒到空气币、潮鞋,我们可以看出一个显而易见的变化是,天然的稀缺性越来越弱化,人为干预的主体和因素却越来越多。

兰花热潮的顶峰时期,全民动员上山找兰花,农民把农作物全丢掉,整日在山上徘徊,而有工作的职工则赶紧盼着周末,上山寻宝。在当时,开着一百多万的奔驰去挖兰花的老板并不少见。

这种现状除了映射出投机的狂热,也侧面反映出兰花造不得假,越是天然的越稀有。但币圈和炒鞋不一样,它们几乎可以说是人为干预和合作的产物,这说明可造假的空间就越多,到头来这和稀缺性实际上是完全背离的。比如潮鞋,且不说品牌方是否能在炒鞋热潮中始终如一地保持限量,单看层出不穷的假鞋,就不是几个鉴定APP可以制约得了。

所以,潮鞋很难长时间维持价格高位,这也意味着这场泡沫说不定破裂的会更快。尤其是受移动互联网催化,炒鞋强势出圈后,投机者的数目会比以前大大增加,他们搞死了币圈,同样也可以加速炒鞋的灭亡。

而如今一个疯狂的趋势是,币圈正在涌入鞋圈。

据币圈相关人士透露,数字货币交易所COINEX、BBX等已开通数字货币,和AJ1倒钩、yeezy等诸多热门球鞋进行交易,并声称可以合约化交易。或许不久以后,我们就可以看到有人用玄学来预测AJ指数、耐克指数、阿迪达斯指数的走向了。

风水、玄学之说从未消失,它可以成为互联网公司保佑服务器、祈求业绩增长的心理安慰,也能在股市和投机泡沫中风生水起,或许正是“不疯魔不成活”。

本文为专栏作者授权创业邦发表,版权归原作者所有。文章系作者个人观点,不代表创业邦立场,转载请联系原作者。如有任何疑问,请联系editor@cyzone.cn。


来源:歪道道
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